* - = - # H1 # - = - # санъати нозуки интихоби мухлиси Appriifugal-и зидди абрешим * - = - Интихоби мухлиси entrifugal-и зидди абрнок метавонад бозиро тағир диҳад. Бисёриҳо, ки ин интихоби ин интихобро душвор мекунад, на аксар вақт тамаркуз ба пешпардохт, на ба давомнокӣ ва муваффақияти дарозмуддат. Ин мақола ба ҷанбаҳои амалии интихоб ва кор бо ин мухлисон равшанӣ андохта, ба таҷрибаи воқеии соҳаи саноати воқеии саноатӣ рехта мешавад. Дар контекстҳои истихроҷ ё вазнин, мухлисон бо зарраҳои абрешим дучор мешаванд, ки метавонанд бо гузашти вақт халал расонанд. Мо дар сектори саноатӣ мизоҷе доштем, ки ин роҳи душворро ёд гирифтем. Онҳо бидуни муқобили муқовимат алтернативаи алтернативии арзонтар карда шуданд. Як сол дар хати поён, хароҷоти нигоҳдорӣ ҳайратангез буданд Ин дар бораи таъмини самаранокии мустаҳкам аст. Эрозияи мухлиси Пойназҳо ва манзил на танҳо ба фаъолият, балки бехатарӣ таъсир мерасонад. Тасаввур кунед, ки дар амалиёти фавқулодда аз сабаби муқовимат ба исботи дурдасти худ, ки ба ҳолати дурдаст оварда мерасонад, ба назар мерасад. * Мухлисони онҳо на танҳо пойдор нестанд; Онҳо пораҳои тарроҳиро аз даҳсолаҳо дар майдон омӯхтаанд. * - = - # - = - # - = - # - = - = - = - Интихоби моддӣ одатан нодаркор аст. Масалан, хӯлаҳои пӯлод, интихоби умумӣ мебошанд, аммо на ҳама вақт беҳтаринҳоянд. Ҳиллаест, ки муҳити амалиётӣ дорад. Оё ин асосан қум, хок ва чизи дигар бештар занг мезанад? Ин тафсилот барои интихоб роҳнамоӣ мекунад, хоҳ андози махсус ё пӯшидани махсус. Ду мухлис бо маводи гуногун беш аз шаш моҳ озмоиш карда шуданд. Мухлиси пӯлоди зангногир пӯшидани камтар нишон дод ва дар он замина бартарияти онро нишон медиҳад. Тугмачаи асосӣ? Ягон андозаи як андоза вуҷуд надорад. Маводҳои дӯзандаро ба фурудгоҳҳои мушаххас табдил медиҳанд. Ин тағйирпазирӣ маънои мувофиқати дақиқро барои ихтилофҳои муқобилат бештар маъно дорад. * - = - №2 - = - # - = - # - = - # - # - = - # - # * Ин дар бораи тақвияти стратегӣ аст. Самтҳои фарсудашавии пешгӯишаванда метавонанд аз муҳофизати иловагӣ баҳра баранд. Дӯсте дар саноат зикр кард, ки чӣ гуна онҳо кунҷҳои кандашударо бо маводи карбид тақвият медиҳанд. Ин танзимоти хурд умри дарозро дар муҳити зангзанӣ дучанд кард. * - = - = - # - = - # - = - # - # - = - # - # - = - Мувофиқати мувозинат ва метафорӣ вуҷуд дорад. Тавозуни дуруст ларзишро коҳиш медиҳад, кам кардани сатҳи камтар. Он чизе, ки ба мухолифат оғоз мекунад, аксар вақт нодида гирифта мешавад. * - = - # - = - # - # - # - # - = - # - # - # - = - Ӯҳдадориҳои онҳо дар самаранокии устувор ҳар як моделро инъикос мекунанд, онҳо меғелонанд. * - = - # - = - # - = - # - = - # - = - # - = - # рақамҳо. Мухлисони безараргардонидашуда арзон нестанд, аммо арзиши ивазкунии зуд-зуд чӣ гуна аст? Омӯзиши парвандаи мо бо нерӯгоҳи истеҳсолӣ, тақрибан панҷ солро дар панҷ сол бо интихоби маҳлули дарозмуддат аз ибтидо нишон додем Ин ҳақиқати сахт аст. Бо интихоби огоҳона дар ибтидо, захира кардани хатро наҷот медиҳад. Ва ин аст, ки бозигарони саноат дар ҳақиқат фарқиятро сар мекунанд - онҳое, ки оқилона дар ҳалли онҳо ба монанди маҳсулоти дарозмуддат ба даст меоранд. * Бо имконоти тобовар ба эътимоднокӣ ва дарозмуддат шумо сармоягузорӣ мекунед Ин аҷоиб аст, ки чӣ қадар дастгоҳ бо сабаби назорати соддашавандаи онҳо ҳамсар аст. Мо як лоиҳае доштем, ки дар ин насб ба таври назаррас ба дипи назаррас оварда расонидем Масъалаи мухлиси ба таври назаррас бо чекҳои муқаррарӣ ба таври назаррас дароз карда мешавад. Аз тағиротҳои баробар ба тоза кардан, ин вазифаҳои асосӣ роҳи дарозро идома медиҳанд. Мухлисон аз Зибо Гонгчен дар бораи роҳнамои муфассал оид ба ин равандҳо омаданд. Пас аз он ки инҳо халал расонанд. Ин фалсафа ба он аст, ки дар кадом фалсафаи zibo hongcheng sho., Ltd.